Une passionnante chronique de Thomas Clerc dans Libération, le 24 février 1917, tire soudain la Bibliothèque malgache d'un côté où elle ne pensait pas aller. Dans ce texte, «Lire ses ennemis», il raconte comment il demandait à ses étudiants, qui ont à peu près tous lu au moins un livre d'Émile Zola, s'ils ont lu un livre de Maurice Barrès. Personne.
Or, insiste Thomas Clerc: «Il est toujours instructif de lire ses ennemis.» En voici un dont la pensée est à la source - non lue, non dite - d'une bonne partie de l'extrême droite française.
Cela mérite, pour le moins, d'être lu. Raison pour laquelle nous proposons aujourd'hui, à quelques jours en France du premier tour d'une élection présidentielle indécise, une version au moins lisible de ce roman.
Extrait : Un jour l'Émir de Qalaat reçut une ambassade des chrétiens de Tripoli, désireux d'établir avec lui des rapports de bon voisinage. Il accueillit avec empressement ces porteurs du rameau vert, car il ne rêvait que de jouir en paix de ses richesses, de ses beaux jardins et de son harem, qui passait pour le mieux composé de l'Asie. À leur tête se trouvait un chevalier de vingt-quatre ans, sire Guillaume, plein de coeur, de franchise et d'élan, et qui, malgré sa jeunesse, avait été choisi pour cette mission, parce qu'il excellait dans l'art de bien dire, comme les fameux chevaliers-poètes, et qu'arrivé de France à seize ans, il s'était mis merveilleusement à parler l'arabe. Tout de suite il plut à l'Émir qui avait le goût de renouveler ses plaisirs en les étalant devant un étranger. Et bientôt ils ne se quittèrent plus.
Ce roman, publié en 1913 décrit l'affrontement de deux mouvements religieux : le courant illuminé des "vintrasiens" et le courant plus traditionnel des fidèles à Rome. le premier, tenant sa raison d'être de la colline de Sion en terre lorraine, symbolise la liberté ainsi que la fidélité aux "racines". le second, tenant sa raison d'être de Rome et de l'évêque de Nancy, symbolise l'ordre et la soumission à l'autorité.
Un remarquable ouvrage, reconnu plus tard comme un ouvrage majeur par son intégration dans la « liste des meilleurs romans du demi siècle »
Le paysage de Tolède et la rive du Tage sont parmi les choses les plus ardentes et les plus tristes du monde.Celui qui vit là n'a que faire de considérer le grave jeune homme, le Penseroso, de la chapelle Médicis ; il peut aussi se dispenser de la biographie et des Pensées de Blaise Pascal. Du sentiment même qui est réalisé par ces grandes oeuvres solitaires, il sera rempli, s'il s'abandonne à l'âpreté tragique de ces magnificences délabrées sur ces hautes roches.
Le récit du voyage de Maurice Barrès, effectué en mai-juin 1914, ne sera mis en vente que le 28 novembre 1923, quelques jours avant sa mort, le 4 décembre.
Paradoxalement, L'Enquête aux Pays du Levant ne sera jamais rééditée. Non seulement, fut ainsi mis de côté un fragment essentiel de l'oeuvre de Barrès, mais surtout hélas fut ainsi négligé un texte majeur de la littérature orientaliste française. Il convient donc aujourd'hui de chercher à connaître un livre qui permet de découvrir l'Orient de Barrès, non pas celui que devait lui révéler sa feuille de route officielle, l'inspection des "congrégations" catholiques françaises, nombreuses à cette époque, mais l'Orient spirituel, mystique, que depuis son enfance, comme il l'avoue lui-même, il cherchait à atteindre ("j'ai toujours eu le désir des choses persanes" confiait-il à son journal en 1907, ajoutant ces propos qui résonnent étrangement en notre temps. "Pendant des années, je n'ai pu lire le nom de Kerbela ou celui des Alides sans être ému d'amour. [...] Il me faudrait leur théologie et surtout leur mystique").
Cet Orient-là ne se laisse pas facilement approcher. Il ne se livre qu'au terme d'une aventure que Barrès eut le mérite d'entreprendre et qui constitue l'armature de son récit. En effet, en se rendant dans les châteaux forts des Ismaéliens et à Konya auprès du dernier maître de l'Ordre des Derviches de Jallal-Ud-Din Rûmî, Barrès accomplit ce qu'aucun pèlerin d'Orient n'avait fait avant lui, ce qu'aucun ne fera après lui bien sûr. Il réussit ainsi à saisir, puis à transcrire les éléments de doctrines spirituelles d'origine multiple (paganisme antique, islam turco-iranien) qui lui furent révélés (par le voyage d'une part, par la lecture de travaux érudits d'autre part) et dont la connaissance constitue toujours la clé d'accès à la pensée islamique d'Orient. En la matière, l'on peut distinguer en Barrès la figure d'un pionnier. Dédaignant tous les clichés de l'orientalisme romantique, et rompant avec la tradition romanesque qu'il venait pourtant d'illustrer (Un Jardin sur l'Oronte, 1922), il montre que la connaissance de l'Orient spirituel s'impose comme une donnée de la connaissance de soi.
Il n'y a pas de ville qui se fasse mieux aimer que Metz. Un Messin français, à qui l'on rappelle sa cathédrale, l'Esplanade, les rues étroites aux noms familiers, la Moselle au pied des remparts et les villages disséminés sur les collines, s'attendrit. Et pourtant ces gens de Metz sont de vieux civilisés, modérés, nuancés, jaloux de cacher leurs puissances d'enthousiasme. Un passant ne s'explique pas cette émotion en faveur d'une ville de guerre, où il n'a vu qu'une belle cathédrale et des vestiges du dix-huitième siècle, auprès d'une rivière agréable.Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.
La Terre nous parle. C'est en elle que s'enracine la conscience collective : « Les ancêtres ne nous transmettent intégralement l'héritage accumulé de leurs âmes que par la permanence de l'action terrienne. » L'apologiste de la Terre et des Morts, exalte l'attachement aux racines, à la famille, à l'armée et à la terre natale. Nous trouvons dans ce célèbre discours, du 10 mars 1899, à la Ligue de la Patrie française, les motifs d'une défense de l'identité nationale qui, sous des formes diverses, plus ou moins radicales, plus ou moins édulcorées, trouvent encore aujourd'hui des formes d'expression dans notre vie politique.
Ayant pour sous-titre "Sur quelles réalités fonder la conscience française", cet ouvrage interroge notre mémoire collective et pose la question des fondements de notre identité. Maurice Barrès souligne ainsi le caractère primordial de la préservation de nos racines. Ne pas oublier nos morts, en particulier ceux tombés à la guerre pour défendre la patrie, c'est en effet faire honneur à la terre de nos ancètres, à cette histoire dans laquelle nous puisons nos forces pour affronter l'avenir.
"Nos diverses familles spirituelles font des rêves universels et ouverts à tous, qu'elles défendent en défendant la France. Cette catholicité, ce souci de l'humanité entière, c'est la marque du génie national, c'est une note généreuse et profonde dans laquelle s'accordent toutes nos diversités." M. Barrès
Alors que notre société contemporaine n'a de cesse de s'interroger sur les fondements de l'identité française et la nécessaire mise en valeur des valeurs qui fondent l'unité nationale, Maurice Barrès, dans cet ouvrage remarquable, nous rappelle que dans l'intérêt national des fractions de la population qui autrefois s'opposaient ont été capables de s'unir dans un élan de patriotisme exemplaire. Il explique aussi, à l'aide notamment de témoignages poignants, combien la guerre nous révèle la richesse que représente face à l'ennemi la diversité interne d'une nation.
BnF collection ebooks - "La guerre de siège ou de positions, qui a commencé cm lendemain de la bataille des Flandres, a pour caractère essentiel la fixité des fronts. De la mer du Nord aux Vosges, la ligne est continue : aucun des deux adversaires ne prête son flanc à une attaque de l'autre; point de manoeuvre possible ; seule l'attaque frontale est réalisable."BnF collection ebooks a pour vocation de faire découvrir en version numérique des textes classiques essentiels dans leur édition la plus remarquable, des perles méconnues de la littérature ou des auteurs souvent injustement oubliés. Tous les genres y sont représentés : morceaux choisis de la littérature, y compris romans policiers, romans noirs mais aussi livres d'histoire, récits de voyage, portraits et mémoires ou sélections pour la jeunesse.
Le Classcompilé n° 81 contient 20 oeuvres de Maurice Barrès.
Maurice Barrès, né le 19 août 1862 à Charmes (Vosges) et mort le 4 décembre 1923 à Neuilly-sur-Seine (Seine), est un écrivain et homme politique français, figure de proue du nationalisme français. (Wikip.)
Version 3.0
On consultera les instructions pour mettre à jour ce volume sur le site lci-eBooks, rubrique "Mettre à jour les livres"
CONTENU DE CE VOLUME :
ROMANS
LE CULTE DU MOI
SOUS L'OEIL DES BARBARES 1888
UN HOMME LIBRE 1889
LE JARDIN DE BÉRÉNICE 1890
LE ROMAN DE L'ÉNERGIE NATIONALE
LES DÉRACINÉS 1897
LES BASTIONS DE L'EST
COLETTE BAUDOCHE 1909
AUTRES ROMANS
UN JARDIN SUR L'ORONTE 1922
POLITIQUE, RÉCITS ET ESSAIS
SCÈNES ET DOCTRINES DU NATIONALISME 1902
UN VOYAGE À SPARTE 1905
GRECO OU LE SECRET DE TOLÈDE (Illustré) 1911
LA COLLINE INSPIRÉE 1913
DANS LE CLOAQUE 1914
SOUVENIRS D'UN OFFICIER D E LA GRANDE ARMÉE 1923
BROCHURES
LA QUERELLE DES NATIONALISTES ET DES COSMOPOLITES 1892
LA TERRE ET LES MORTS 1899
DISCOURS DE RÉCEPTION À L'ACADÉMIE FRANÇAISE DE MAURICE BARRÈS 1907
PRÉFACE À LETTRES À L'ÉLUE 1908
ADIEU À MORÉAS. UNE BROCHURE 1910
LE BI-CENTENAIRE DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU 1912
LES TRAITS ÉTERNELS DE LA FRANCE 1916
VOIR AUSSI
UNE HEURE CHEZ M. BARRÈS 1890
Les livrels de lci-eBooks sont des compilations d'oeuvres appartenant au domaine public : les textes d'un même auteur sont regroupés dans un eBook à la mise en page soignée, pour la plus grande commodité du lecteur. On trouvera le catalogue sur le site de l'éditeur.
Le paysage de Tolède et la rive du Tage sont parmi les choses les plus tristes du monde.Qui les fréquente n'a que faire de considérer le grave jeune homme, le Pensieroso de la Chapelle Médicis ; il peut aussi se dispenser de la biographie et des Pensées de Blaise Pascal. Du sentiment même qui est réalisé dans ces grandes oeuvres solitaires, il sera rempli, s'il s'abandonne à l'âpre tragique de ces magnificences délabrées sur les hautes roches.Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.
Gaston Calmette a été assassiné lundi soir. Le mardi, j'arrivai à la Chambre. « Le voilà zigouyé, » disaient-ils. Un collègue me dit : « Calmette est maintenant calmé. » Un ministre, en ôtant son pardessus, déclara : « Il n'a que ce qu'il mérite. » Voilà les sentiments auxquels Thalamas se chargea de donner une forme. Il écrivit sur l'heure sa lettre impérissable :
Madame, je n'ai pas l'honneur de vous connaître, mais je sais par expérience quelle est l'infamie de la presse immonde envers les sentiments les plus intimes et les plus sacrés et quelle guerre elle mène contre la famille et les affaires privées les plus respectables de ceux qui luttent contres les privilèges des riches et les menées cléricales.
Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.
Si nous sommes réunis dans cette solennité et si nous allons pouvoir parler du Rhin avec une fière liberté, c'est une des innombrables conséquences de la fidélité alsacienne et puis du génie et des sacrifices de nos armées. Aussi je vous demande que nous placions ces leçons sous l'invocation des fils de France qui sont tombés pour la délivrance, et je salue, en les nommant dans mon coeur, celles de leurs familles en deuil que je reconnais dans la salle. Parmi ces morts, qu'il me soit permis de placer celui dont le souvenir me vaut pour une large part votre sympathie, le poète-patriote qui dévoua totalement sa vie à la préparation morale des âmes à la guerre et qui ne voulut être qu'un sonneur de clairon pour sonner et sonner sans trêve le ralliement des Français autour de Metz et de Strasbourg, jusqu'à ce que le souffle lui manquât, au matin même de la Revanche qu'il avait prophétisée, et comme au seuil de la terre promise. Le Génie du Rhin. ... Nous vivons dans une époque solennelle et presque décisive où la géographie et l'histoire sont d'accord pour nous imposer une prise de contact avec le Rhin, et les circonstances nous obligent à faire un retour sur nous-mêmes et comme un examen de conscience national. Nous avons à vérifier et à vivifier la notion rhénane toujours sommeillante dans l'âme française.
Il y a une trentaine d'années, quand je sortais du collège, si quelque bohémienne, si Miarka, la fille à l'ourse, sur la foire de Nancy, m'avait prédit qu'un jour, dans une circonstance exceptionnelle et dans une compagnie singulière, le vous entendrais émettre vos théories littéraires, j'aurais été bien intrigué. Contempler le fameux Richepin dans une compagnie singulière ! Où me donne-t-elle rendez-vous ? Quel pourra bien être, me serais-je demandé, le lieu de cette rencontre fatidique ?
Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.
Maurice Barrès, l'un des écrivains les plus influents dans la France de la Belle Époque, est connu pour ses réflexions sur l'identité nationale et le nationalisme. Dans cette trilogie publiée entre les années 1897 et 1902, il défend l'idée d'une renaissance nationale basée sur l'énergie vitale du peuple français. Il est ainsi question de promouvoir un sentiment d'unité nationale et de fierté collective, en mettant en avant les valeurs et les traditions françaises, soulignant avec un verbe incomparable l'importance de la défense de la nation, de l'honneur et du devoir envers la patrie.
Cette édition est composée de trois tomes dont les titres sont :
- Les Déracinés,
- L'Appel au Soldat,
- Leurs Figures
Une bombe ayant été lancée sur le cercle des officiers où elle produisit d'ailleurs peu de dégâts, ou poursuivit, à défaut des coupables, un journal qui, dans ce même temps, prétendait que les jeunes gens issus de Saint-Cyr n'ont aucune qualité pour commander.« Nous ne saisissons pas de rapport, disait cet article, entre des examens de géographie ou de mathématiques et le pouvoir d'un chef. L'autorité se vérifie ou s'acquiert dans des conditions que n'implique pas le programme de nos écoles spéciales militaires.Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.
De 1910 à 1914, Barrès mène campagne pour la défense des églises menacées de ruine. La loi de Séparation de 1905 a des lacunes, le Pape refuse la constitution d'associations cultuelles, le patrimoine religieux français est en péril. L'antidreyfusard du tournant du siècle dépasse ici ses engagements antérieurs et le seul combat clérical. Avec des hommes politiques de différents bords, des artistes, des critiques et des historiens de l'art, il oeuvre à une prise de conscience de l'opinion publique et à un amendement de la loi. N'excluant aucun des divers héritages qui ont façonné l'histoire de la France, Barrès considère les édifices religieux d'abord comme un « trésor national » qui constitue « la belle chaîne de l'art français » et doit, à ce titre, être préservé. C'est pourquoi il propose le classement global de toutes les églises - y compris les modestes églises de village - bâties avant 1800. Au musée, institution qui, selon lui, déracine, il préfère le patrimoine agissant in situ, qui incarne de manière concrète et immédiate la continuité historique de la nation et permet une adhésion de sentiment. La grande pitié des églises de France, texte hybride et original - fait de débats parlementaires, dialogues, lettres ouvertes, articles, méditations métaphysiques -, est le journal d'une campagne réussie qui a contribué au vote de la loi de 1913 sur les monuments historiques. OEuvre souvent citée et pourtant mal connue, elle marque la naissance d'une conscience patrimoniale nouvelle.
BnF collection ebooks - "Au lycée de Nancy, en 1880, M. Auguste Burdeau, notre professeur de philosophie, ouvrit un jour un tout petit livre: -Je vais vous lire quelques fragments d'un des plus rares esprits de ce temps. C'étaient les Rêveries d'un païen mystique. Pages subtiles et fortes, qui convenaient mal pour une lecture à haute voix, car il eut fallu s'arrêter et méditer sur chaque ligne. Mais elles conquirent mon âme étonnée."
Extrait : Votre classe, monsieur Asmus, est une des mieux conduites de notre maison, et je ne puis donner sur vous que de bonnes références. J'apprécie cet esprit de vérité et de justice dont vous venez de faire preuve. Mais, enfin, le livre est là par le choix de nos supérieurs, et l'on ne doit pas remettre en question ce que l'autorité a une fois décidé. Je profiterai de cette occasion pour vous rappeler qu'ici le rôle d'un bon Allemand est double : faire son métier et amener au germanisme les jeunes cervelles lorraines.
"Il naquit dans l'Est de la France et dans un milieu où, il n'y avait rien de méridional. Quand il eut dix ans, on le mit au collège où, dans une grande misère physique (sommeils écourtés, froids et humidité des récréations, nourriture grossière), il dut vivre parmi les enfants de son âge, fâcheux milieu, car à dix ans ce sont précisément les futurs goujats qui dominent par leur hâblerie et leur vigueur, mais celui qui sera plus tard un galant homme ou un esprit fin, à dix ans est encore dans les brouillards.
Il fut initié au rudiment par M. F., le professeur le plus fort qu'on pût voir ; d'une seule main ce pédagogue arrachait l'oreille d'un élève qui de plus en devenait ridicule.
Comme son tour d'esprit portait notre sujet à généraliser, il commença dès lors à ne penser des hommes rien de bon.
Étant mal nourri, par manque de globules sanguins il devint timide, et son agitation faite d'orgueil et de malaise déplut.
Bientôt, pour relever ses humiliations quotidiennes, il eut des lectures qui lui donnèrent sur les choses des certitudes hâtives et pleines d'âcreté.
Le roi Rhamsès II est blâmé par les conservateurs du Louvre, ayant usurpé un sphinx sur ses prédécesseurs. Le jeune homme de qui je parle inscrivit de même son nom sur des troupes de sphinx qui légitimement appartenaient à des littérateurs français. Il s'enorgueillit d'étranges douleurs qu'il n'avait pas inventées."
Suite de 3 romans : "Sous l'oeil des Barbares" - "Un homme libre" - "Le jardin de Bérénice".
La seule chose, depuis tout temps, qui importe à Philippe, le narrateur, est de fortifier son propre Moi.
"Colette Baudoche - Histoire d'une jeune fille de Metz" est un roman écrit par Maurice Barrès, publié en 1909. Voici un résumé de l'oeuvre :
Le roman se déroule dans la ville de Metz, en Lorraine, à la fin du XIXe siècle, à une époque où la région est sous domination allemande après la défaite de la France dans la guerre franco-allemande de 1870.
L'histoire suit le parcours de Colette Baudoche, une jeune fille lorraine, qui vit sous l'occupation allemande. Colette est une figure emblématique de la résistance passive, représentant la fierté et la force du peuple lorrain face à l'oppression étrangère.
Le récit dépeint la vie quotidienne de Colette, confrontée aux difficultés et aux défis de l'occupation allemande. Malgré les pressions de son entourage et les tentatives de séduction d'un officier allemand, Colette reste fidèle à ses convictions et à son identité française.
À travers le personnage de Colette Baudoche, Barrès offre un portrait poignant de la résistance et de la dignité du peuple lorrain face à l'occupation étrangère. Le roman explore également les thèmes de l'identité nationale, de l'amour patriotique et du courage individuel dans un contexte de conflit et d'adversité.
"Colette Baudoche - Histoire d'une jeune fille de Metz" est salué pour sa profondeur émotionnelle, sa puissante évocation historique et son engagement en faveur de la patrie et de la liberté. Il reste l'une des oeuvres les plus célèbres de Barrès, représentant un hymne à la résilience et à la dignité humaine.
Extrait : "La guerre de siège ou de positions, qui a commencé cm lendemain de la bataille des Flandres, a pour caractère essentiel la fixité des fronts. De la mer du Nord aux Vosges, la ligne est continue : aucun des deux adversaires ne prête son flanc à une attaque de l'autre; point de manoeuvre possible ; seule l'attaque frontale est réalisable."
ebook (ePub) 2.99 €
